{"id":5898,"date":"2015-08-18T00:55:26","date_gmt":"2015-08-18T00:55:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.meditare.net\/wp\/?p=5898"},"modified":"2015-08-18T04:32:41","modified_gmt":"2015-08-18T04:32:41","slug":"la-meditazione-del-tathagata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.meditare.net\/wp\/meditazione\/la-meditazione-del-tathagata\/","title":{"rendered":"La meditazione del Tathagata"},"content":{"rendered":"

Per praticare il dhyana (meditazione – ndr), il bravo discepolo deve ritirarsi in un luogo quieto e solitario, ricordando che le abitudini di lunghe vite di discriminativi pensieri non possono essere facilmente n\u00e9 rapidamente spazzate via. Vi sono quattro tipi di meditazione concentrativa (dhyana-ch\u2019an): Il dhyana praticato dagli ignoranti; il dhyana dedicato all’esame del significato; il dhyana con “talit\u00e0” (tathata) come oggetto, ed il dhyana del Tathagata.<\/p>\n

\"Testi<\/a><\/p>\n

Il dhyana praticato dall’ignorante \u00e8 quello a cui fanno ricorso coloro che stanno seguendo l’esempio di discepoli e maestri, ma che non capiscono il suo scopo e, perci\u00f2, esso diviene “solo-sedersi” con una mente svagata. Questo dhyana \u00e8 anche praticato da quelli che, disprezzando il corpo, lo vedono come un’ombra o un scheletro, pieno di sofferenza e impurit\u00e0, e per\u00f2 si aggrappano ancora alla nozione di un ego, cercando di ottenere l’emancipazione dalla mera cessazione del pensiero. <\/p>\n

Il dhyana dedicato all’esame del significato, \u00e8 quello praticato da coloro che, percependo l’insostenibilit\u00e0 di tali idee come il \u2018s\u00e9\u2019, l\u2019altro ed entrambi, che sono sostenute dai filosofi, e che sono andati oltre la duplice-assenza-di-ego, dedicano il dhyana ad un esame del significato di \u2018assenza-di-ego\u2019 e delle differenziazioni degli stadi dei Bodhisattva. <\/p>\n

Il dhyana con oggetto il Tathata, o “Talit\u00e0”, o Unicit\u00e0, o Nome Divino, \u00e8 praticato da quei bravi discepoli e maestri che, pur riconoscendo pienamente la duplice \u2018assenza-di-ego\u2019 e la non-immaginazione del Tathata, si aggrappano ancora alla nozione di un Tathata Assoluto. <\/p>\n

Il dhyana del Tathagata \u00e8 il dhyana di quelli che sono entrati nello stadio del Tathagata e che, dimorando nella triplice beatitudine che caratterizza l\u2019auto-realizzazione della Nobile Saggezza, stanno dedicandosi alla salvezza di tutti gli esseri, nel compimento di un\u2019incomprensibile opera per la loro emancipazione. Questo \u00e8 il puro dhyana del Tathagata. Quando tutte le minime cose ed idee sono trascese e dimenticate, e resta soltanto un perfetto stato di non-immaginazione in cui Tathagata e Tathata si fondono nella Perfetta Unicit\u00e0, dopodich\u00e9 i Buddha verranno insieme da tutte le loro Terre-di-Buddha e con mani brillanti tenute in alto sulle loro fronti daranno il benvenuto ad un nuovo Tathagata\u201d. <\/p>\n

(Dal Lankavatara-sutra – L\u2019AUTO-REALIZZAZIONE DELLA NOBILE SAGGEZZA – Basato sulla Traduzione del Lankavatara del Professor D.T. Suzuki – Fonte web lameditazionecomevia.it<\/a>)<\/em><\/p>\n

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