![\"meditazione,](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.meditare.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/dreamstime_xxl_68304832.jpg?ssl=1\")
<\/a><\/p>\nDobbiamo essere d\u2019esempio con le nostre azioni, perch\u00e9 le parole da sole non bastano a convincere gli altri della bont\u00e0 dei nostri valori. Dobbiamo vivere secondo gli stessi elevati principi di integrit\u00e0 e sacrificio che cerchiamo di comunicare agli altri. Per farlo serve forza morale. Lo scopo finale dei valori della compassione \u00e8 servire e beneficare il mondo. Ecco perch\u00e9 \u00e8 tanto importante porci sempre come obiettivo la felicit\u00e0 e la pace di tutti gli esseri. Per raggiungerlo, abbiamo bisogno di una pratica capace di trasformare l\u2019individuo. Nel corso della nostra vita ci troviamo ad affrontare avvenimenti spiacevoli, uno dietro l\u2019altro, giorno dopo giorno. Se ci limitiamo a reagire, generiamo emozioni controproducenti, in particolar modo bramosia, odio e confusione, che in futuro saranno causa di sofferenze anche maggiori. Chi rifiuta la pratica della trasformazione non considera problematici l\u2019odio e la bramosia; anzich\u00e9 ritenere tali emozioni distruttive un veleno, lascia che prendano il sopravvento. Al contrario, chi sceglie la pratica della trasformazione considera la bramosia e l\u2019odio emozioni da evitare ed \u00e8, in linea di massima, pi\u00f9 pacifico e felice.<\/p>\n
Contesto l\u2019opinione comune secondo cui l\u2019etica non pu\u00f2 trovare spazio nella politica e le persone che hanno un orientamento spirituale dovrebbero tenersi in disparte dagli affari mondani. Questo modo di vedere non fornisce una prospettiva corretta del rapporto dell\u2019individuo con la societ\u00e0 e del ruolo dei valori della compassione nella nostra vita. Spesso sono le religioni stesse a invocare la rinuncia agli attaccamenti mondani, ma questo non significa che tu non possa pi\u00f9 essere agente di un cambiamento positivo. Nel 1954 mi recai a Pechino per incontrare Mao Zedong. Nel 1955, durante il nostro ultimo colloquio, mi disse: \u00abLa religione \u00e8 un veleno per due motivi. Il primo \u00e8 che nuoce allo sviluppo della nazione. Il secondo \u00e8 che fa diminuire la popolazione\u00bb. Pensava che se molte persone si fossero dedicate alla vita monastica, il numero delle nascite sarebbe diminuito. Col senno di poi, oggi potremmo dire che un maggior numero di monaci sarebbe stato proprio ci\u00f2 di cui la Cina avrebbe avuto bisogno per ridurre la sovrappopolazione! Semplicemente, Mao non comprendeva il vero significato della religione. Non sapeva che l\u2019essenza della religione \u00e8 prendersi cura e occuparsi degli altri. Per un uomo politico un comportamento etico \u00e8 essenziale quanto lo \u00e8 per il seguace di una religione.<\/p>\n
Quando politici e governanti dimenticano i principi morali, le conseguenze sono pericolose. Che si creda in Dio o nel karma (il potere delle azioni e i loro effetti), saldi valori etici sono il fondamento della societ\u00e0 e devono diventare il sostegno della nostra vita quotidiana. E tuttavia, le buone intenzioni dichiarate dalle varie religioni e filosofie non bastano; dobbiamo metterle in pratica giorno per giorno nelle nostre interazioni sociali. Allora comprenderemo fino in fondo il valore di quegli insegnamenti. Quando si genera dentro di te un\u2019autentica aspirazione ad accrescere la felicit\u00e0 altrui, diventi pi\u00f9 umano. Lo scopo finale della pratica della trasformazione della mente \u00e8 aiutare gli altri. Se vogliamo raggiungere questo obiettivo, dobbiamo rimanere dentro la societ\u00e0 e contribuire secondo le nostre capacit\u00e0. Mentre ti sviluppi interiormente, puoi dare un maggior contributo al mondo esterno. Contrastare la distruttivit\u00e0 Noi tutti vogliamo la felicit\u00e0 e non vogliamo la sofferenza, e dal momento che il dolore che cerchiamo di evitare deriva da atteggiamenti mentali distorti, dobbiamo capire se esistono forze capaci di opporsi alle emozioni distruttive. Se, per esempio, \u00e8 la rabbia a causare sofferenza, dobbiamo trovarne l\u2019antidoto. L\u2019antidoto alla rabbia \u00e8 la compassione. Sia la rabbia sia la compassione sono atteggiamenti, ma considerano lo stesso oggetto in modo diverso. I loro punti di vista sono diametralmente opposti.<\/p>\n
[ Da: Dalai Lama \u2013 L\u2019arte della pace interiore: piccola guida per stare bene con se stessi e con gli altri<\/a> ]<\/p>\n – Dalai Lama – Amazon<\/a> Ci sono diversi livelli di felicit\u00e0. La felicit\u00e0 fisica \u00e8 collegata spesso agli oggetti materiali, mentre la felicit\u00e0 mentale scaturisce dallo sviluppo interiore o spirituale. Dal momento che il senso del s\u00e9, l\u2019\u00abio\u00bb, ha...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45396,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[3029,3031,173,63,3273],"class_list":["post-45392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-buddhismo","tag-buddhismo","tag-compassione","tag-dalai-lama","tag-meditare","tag-tolleranza"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t
\n– Il Dalai Lama – Macrolibrarsi.it<\/a>
\n– https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Dalai_Lama<\/a>
\n– Frasi celebri del Dalai Lama<\/a>
\n– Fonte<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"