![\"Testi](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.meditare.net\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/dreamstime_xxl_32278319.jpg?resize=640%2C959\")
<\/a><\/p>\nPerci\u00f2 il koan \u00e8 qualcosa che dovrebbe riuscire a richiamare tutta la tua concentrazione, tutta l\u2019energia, altrimenti non pu\u00f2 esserci una trasformazione. Per esempio, la sofferenza nel medio Oriente \u00e8 un koan per l\u2019intera umanit\u00e0, non soltanto per gli Israeliani e i Palestinesi. Ma noi esseri umani siamo cos\u00ec indaffarati, non siamo un sangha, non abbiamo abbastanza consapevolezza, concentrazione, non riusciamo a vedere il koan. Diamo un po\u2019 di attenzione, poi la distogliamo, ci interessiamo di altre cose. Perci\u00f2 non \u00e8 ancora un koan per la famiglia umana. Quando il maestro comprende le difficolt\u00e0 e la sofferenza del discepolo, offrir\u00e0 un koan, come: \u201cdimmi, qual \u00e8 il suono fatto da una sola mano?\u201d. Di solito abbiamo bisogno di due mani per produrre un suono. \u201cQual \u00e8 il suono prodotto da una sola mano?\u201d. Questo \u00e8 un espediente abile, per aiutare il discepolo a scoprire, comprendere la propria situazione, e il discepolo non pu\u00f2 adoperare soltanto l\u2019intelletto per arrivare alla comprensione. L\u2019intelletto \u00e8 soltanto una parte, pi\u00f9 in profondit\u00e0 c\u2019\u00e8 l\u2019inconscio, il subconscio, c\u2019\u00e8 il corpo, tutte le tue formazioni mentali, la coscienza deposito. Per questo motivo, il koan che viene offerto dal maestro non dovrebbe essere esaminato soltanto dall\u2019intelletto, dovrebbe essere deposto nella profondit\u00e0 del tuo essere, e durante la vita quotidiana lo porti con te giorno e notte, mangiando, camminando, facendo qualsiasi cosa, lo abbracci, a tempo pieno, che si tratti della tua sofferenza, o di una situazione critica. Questo \u00e8 il koan. Dovresti riuscire a mobilitare tutta la tua forza, tutta la tua energia, tutta la tua consapevolezza e concentrazione, allo scopo di abbracciare in profondit\u00e0 quella difficolt\u00e0, quella situazione, e giorno e notte, in ogni momento fai soltanto questo, lo abbracci teneramente, e un giorno, con il sostegno del sangha, ci sar\u00e0 la rivelazione.
\nLa visione pu\u00f2 venire da te, pu\u00f2 venire dal sangha, oppure la tua visione \u00e8 stata aiutata dal sangha, pu\u00f2 essere l\u2019espressione della visione collettiva del sangha, perch\u00e9 vivi con il sangha e il sangha lavora con te e ti sostiene nel tentativo di comprendere la situazione. Quando la pratica raggiunge il livello del sangha, diventa molto potente, se l\u2019intero sangha abbraccia il tuo dolore, giorno e notte, e guarda in profondit\u00e0 nel tuo dolore con l\u2019energia della consapevolezza e della concentrazione. Allora ci sar\u00e0 un rapido sollievo e ci sar\u00e0 la comprensione che ti aiuter\u00e0 a superare la sofferenza, a vedere il sentiero e a trasformarti, liberarti.
\n\u00c8 cos\u00ec che funziona, per te e per il sangha.<\/p>\n
Vorrei offrire un esempio. C\u2019\u00e8 una comunit\u00e0 denominata \u201cOrdine dell\u2019Interessere\u201d, composta da molti membri. \u00c8 stata fondata in Vietnam durante la guerra, nel 1963-64. \u00c8 composta da monaci e da laici, e da due comunit\u00e0: la comunit\u00e0-nucleo, coloro che hanno preso i 14 addestramenti, e la comunit\u00e0 estesa, coloro che partecipano a molte attivit\u00e0 anche se non hanno preso gli addestramenti in modo formale.
\nCome comunit\u00e0 abbiamo bisogno di un po\u2019 di organizzazione, ma abbiamo imparato che se siamo troppo organizzati non va bene. Abbiamo visto la differenza tra organizzazione e organismo. Un organismo che funziona bene ha un certo tipo di organizzazione, ma non \u00e8 intenzionale. Se c\u2019\u00e8 armonia, se c\u2019\u00e8 comprensione, allora non avete bisogno di \u201corganizzare\u201d, eppure l\u2019organizzazione \u00e8 perfetta. Se guardate una comunit\u00e0 di api, non vedete capi che danno ordini, tu fai questo, tu fai quello , perch\u00e9 l\u2019alveare \u00e8 un organismo, e contiene in s\u00e9 un elemento di \u201cessere insieme\u201d, essere meravigliosamente insieme. Quando ci si riunisce come organismo, improvvisamente la visione si manifesta, e ognuno sa che cosa fare, e tutto diventa ben organizzato, senza cercare di organizzare. Molti di noi sono costruttori di sangha, e sappiamo che pi\u00f9 cerchiamo di organizzare pi\u00f9 ci saranno problemi. \u00c8 il nostro modo di essere che genera il benessere della comunit\u00e0, la nostra pratica di consapevolezza, concentrazione, comprensione, gentilezza amorevole, che compie il lavoro di organizzazione. Prima di morire il Buddha rispose cos\u00ec alla domanda che gli veniva fatta, se volesse nominare qualcuno che gli succedesse alla guida del sangha: \u201cNo, non abbiamo bisogno di un leader. Sapeva molto bene che il sangha \u00e8 un organismo, e che se tutti praticano bene tutto funziona, non c\u2019\u00e8 affatto bisogno di un leader. Il Buddha non si considerava un leader, un direttore, un capo. Era molto soddisfatto di essere un monaco, di elemosinare il cibo come tutti gli altri monaci, e sedersi ai piedi dell\u2019 albero della bodhi come gli altri monaci. Ma era una grande ispirazione per tutto il sangha. \u00c8 questo che dovremmo fare: essere una ispirazione per il sangha, attraverso il nostro modo di agire con armonia e compassione. Il fondamento dell\u2019azione \u00e8 nell\u2019essere, se sappiamo come essere, naturalmente non dobbiamo preoccuparci del fare.
\nMolti di noi avevano pensato che dobbiamo organizzarci un poco perch\u00e9 siamo l\u2019ordine dell\u2019Interessere, ora i membri nel mondo sono pi\u00f9 di 800, \u00e8 quasi una \u201corganizzazione\u201d (Thay ride). Il vaticano \u00e8 organizzato molto bene come religione. Ma non \u00e8 quello che vogliamo noi, noi non vogliamo che l\u2019ordine dell\u2019 Interessere diventi cos\u00ec, \u00e8 l\u2019ultima cosa che desideriamo. Vogliamo che l\u2019Ordine dell\u2019Interessere sia un organismo vivente, non vogliamo nessun capo, nessuna guida n\u00e9 direttore. E qualcuno si interroga: \u201c Come possiamo sopravvivere senza una qualche organizzazione?\u201d
\nAll\u2019inizio qualcuno ha pensato cos\u00ec, ma ormai si \u00e8 svegliato all\u2019evidenza che abbiamo bisogno soltanto di \u201cessere\u201d. Quando il sangha si riunisce, e c\u2019\u00e8 armonia, questo basta. Non avete bisogno di fare nient\u2019altro.
\nVi comportate come uno stormo di uccelli che volano insieme, come una formazione, bellissima, molto potente. Il sangha \u00e8 cos\u00ec.
\nAllora la domanda: \u201ccome far s\u00ec che l\u2019ordine dell\u2019Interessere possa soltanto essere, ed essere una ispirazione per la societ\u00e0?\u201d diventa il koan. E non pu\u00f2 essere risolto soltanto dall\u2019intelletto. Se vi riunite per discutere e organizzare, state usando soltanto l\u2019intelletto. Ma quando sedete e respirate e meditate insieme, diventate un organismo, e la domanda \u201cCome pu\u00f2 l\u2019Ordine dell\u2019 Interessere diventare una ispirazione per il mondo?\u201ddiventa il koan. Come organismo avete soltanto bisogno di esserci e intrattenere teneramente questa domanda, questo koan, nella vostra mente, e la visione arriver\u00e0.
\nNon \u00e8 organizzando, pensando tanto, che potrete rispondere a questa domanda. Ma \u00e8 con la vostra presenza, generando l\u2019 energia della consapevolezza, della concentrazione e della visione profonda che creerete l\u2019energia dell\u2019essere insieme in armonia. \u00c8 questo il fondamento della visione di come essere un organismo che possa ispirare il mondo.
\n\u00c8 chiaro?
\nL\u2019energia della consapevolezza e dell\u2019essere insieme realizza ogni cosa, non qualche programma di 5 anni, o cose di questo tipo.
\nMa come fare perch\u00e9 il sangha possa incontrarsi e stare insieme tanto, tanto? Questo pu\u00f2 portare tanta felicit\u00e0, tanto sollievo, tanta trasformazione, tanta fiducia, perch\u00e9 il sangha genera sempre l\u2019 energia della consapevolezza, della concentrazione e della visione. E il sangha diventa \u201csanto\u201d (holy) grazie alla pratica della consapevolezza. \u00c8 molto bello vedere un sangha silenzioso, vivere in silenzio e in armonia. Si muove in modo morbido, delicato, silenzioso, e le cose accadono senza \u201corganizzarle\u201d, come le api, nessuno d\u00e0 ordini agli altri, si guarda la situazione e si sa cosa fare, naturalmente. Possiamo imparare dalle api, dalle formiche, dai pesci, dagli uccelli. Gli scienziati oggi parlano della cultura animale, pech\u00e9 gli animali hanno un loro modo di vivere, una loro cultura. Possiamo imparare da loro, perch\u00e9 nella comunit\u00e0 umana c\u2019\u00e8 tanta sofferenza. Prevale l\u2019individualismo, siamo profondamente divisi, abbiamo paura gli uni degli altri, ci detestiamo, ma non \u00e8 cos\u00ec nelle comunit\u00e0 di api, di pesci, di uccelli.
\nPossiamo imparare molto da loro, nel processo di costruire il sangha, di diventare il fiume.<\/p>\n
(Da: parte del discorso di dharma dell\u20198 giugno 2002 durante il ritiro dei 21 giorni: \u201cle mani del Buddha\u201d)<\/em><\/p>\n – Tutti i libri di Thich Nhat Hanh su Macrolibrarsi.it<\/a> Nella tradizione Zen c\u2019\u00e8 la pratica del Koan. Il koan dovrebbe essere qualcosa in cui sei profondamente interessato, la tua pi\u00f9 profonda \u201cpreoccupazione\u201d. Vuoi davvero comprendere, vuoi trasformare. \u00c8 come quando sei colpito da...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25369,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13,51],"tags":[131,3029,121,3032,3168,63,3022,137,3059],"class_list":["post-22659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-buddhismo","category-zen","tag-attenzione","tag-buddhismo","tag-concentrazione","tag-consapevolezza","tag-koan","tag-meditare","tag-meditazione","tag-thich-nhat-hanh","tag-zen"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t
\n– Thich Nhat Hanh – Amazon<\/a>
\n– Thich Nhat Hanh su wikipedia<\/a>
\n– EsserePace.org – Thich Nhat Hanh<\/a>
\n– Fonte<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"