Un milione di minuti di meditazione. Portate la pace in Cina trovandola in voi stessi. La vostra meditazione può aiutare a fermare la persecuzione del Falun Gong in Cina.

Questo luglio si contano esattamente 10 anni da quando il Partito Comunista Cinese iniziò una campagna di propaganda e ben altro per sradicare il Falun Gong, detto anche Falun Dafa, una pratica di meditazione e coltivazione spirituale basata sui princìpi di Verità, Compassione e Tolleranza.

Si è travolti dalla vita di tutti i giorni: mille cose da fare, una dopo l’altra. Si può cogliere, in ciò, la verità della sofferenza. Tutte queste diecimila cose ci fanno star male, fisicamente e psichicamente. Può anche sorgere la malattia. Come ovviare?

La sofferenza sorge dall’attaccamento alle cose ed al concetto di sé. Nello stravolgimento di mille cose da fare perdiamo consapevolezza ed aumentiamo invece la convinzione di un sé che soffre. La mente, travolta da se stessa, dai suoi diecimila pensieri, invia un messaggio di sofferenza al corpo e ne provoca il "corto circuito", sia che esso si espliciti sotto forma di malattia che sotto forma di sofferenza psicologica. Il sé protesta. Nei diecimila pensieri sorge inevitabilmente la preoccupazione per il futuro. Non c’è ancora, ma nella sua esigenza di autodifesa il "sé" lo crea, aumentando la sofferenza.

Trascorriamo la maggior parte delle giornate presi nel vortice delle nostre attività, nel lavoro, nelle relazioni, nelle conversazioni e molto raramente ci ancoriamo alla consapevolezza del corpo. Ci perdiamo nei pensieri, nelle sensazioni, nelle emozioni, nelle nostre storie, nei nostri progetti. Potete fare una verifica molto semplice di questo stato di dispersione mentale prestando attenzione ai momenti in cui vi accorgete di andare di fretta.

Qui il punto è però che la creatività spesso è apparsa in soggetti che non avevano alcuna propensione né capacità creative, ma che si trovavano, loro malgrado, in circostanze, luoghi e condizioni particolari che ne hanno indotto la comparsa, basti pensare a luoghi di reclusione, di separazione forzata di segregazione ecc. Per cui si può dire che in ogni individuo c’è questa potenzialità, che spesso è indotta dalle circostanze che limitano la mobilità, il contatto con l’esterno e quindi con la relativa interruzione del flusso d'immagini, suoni e movimenti che porta in maniera forzata a guardare in se stessi a sperimentare la solitudine e l’emarginazione, con un netto spostamento verso l’introspezione e l’introversione. * (una sorta di apparente meditazione - NdR)

Seconda parte della riflessione sulla creatività. Qui puoi leggere la prima.

Trovo peraltro in questo dei punti di contatto con il percorso interiore ingenerato dalle discipline orientali od olistiche in genere. Dove si comincia con l’analisi dei dati di realtà esterni, il legame emotivo ed energetico che si ha con gli stessi, e le emozioni che suscitano nel profondo di noi stessi e l'influenza sui nostri comportamenti e sull’interpretazione della realtà. Nella visione poetica avviene qualcosa di simile e mentre il lavoro sul corpo e sullo spirito consentono di affinare la visione e di leggere quei dati in modo sempre più speculare rispetto alla propria interiorità, così la poesia diviene riflesso di ciò che succede nell’anima sotto l’influsso di quei dati e di come essi vengano percepiti dalla nostra sensibilità.

Il 15 ottobre scorso (2008) lo scienziato cognitivo Jon Kabat-Zinn, pioniere delle applicazioni cliniche della “Mildfulness - Consapevolezza”, ha ricevuto all’Università di Torino il premio “Mente e Cervello per le Scienze Cognitive”.

Raggiungere la Consapevolezza significa ridurre ansia e depressione, migliorare le proprie performance o il benessere. Come arrivarci?
Secondo Jon attraverso la meditazione quotidiana e regolare.

Il Buddha evidenziò la natura dinamica dell'esistenza. Ciò si accorda con le idee di alcuni antichi filosofi greci, come Eraclito, che affermò che, «tutto scorre» e «non si può mettere piede due volte nello stesso fiume». Ora, tutto questo suona come ordinario buonsenso; eppure c'è qualcosa nei nostri pensieri ed emozioni che recalcitra all'idea del cambiamento; cerchiamo sempre di spezzettare la dinamica danza del mondo, che è un'unità, in «cose separate», che poi congeliamo nella ghiacciaia del pensiero; ma la danza del mondo ostinatamente si rifiuta di restare spezzettata e congelata: continua a turbinare, cambiando di momento in momento, e si fa beffe di tutti i nostri penosi tentativi di organizzarla e gestirla.

Questa è la prima parte di una riflessione - dettata dalla mia esperienza e sperimentazione in campo poetico e olistico - che mi ha pemesso di cogliere i punti di contatto e sinergici tra la poesia - appunto - e un percorso iniziatico.