Un sé autonomo a cui ci aggrappiamo non esiste. Qual è il metodo per eliminare quasto aggrapparsi all’io? Nel buddhismo si parla dello sviluppare attraverso la meditazione la saggezza che realizza la mancanza del sé.

Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Losanna il 4-5 Agosto 2009 sul testo: “I tre aspetti principali del sentiero” di Lama Tzong Khapa.

Una tecnica di concentrazione per favorire la memoria. Tantissime ricerche hanno ormai dimostrato che la meditazione fa bene alla salute. Ma recenti studi dimostrano che alcuni tipi di meditazione migliorano anche la memoria visiva. Questo è quanto riferisce la psicologa americana sul buddismo tibetano Deity Yoga.

Un cavallo ben addestrato non ha bisogno di freno. Rari sono gli esseri a cui per moderazione e disciplina non serve ammonimento. (Dhammapada strofa 143)

E’ possibile avere troppa moderazione? Dipende da come intendiamo la moderazione. Direi che è certamente possibile averne una forma sbagliata: per esempio, quando nel frenarsi da una vistosa avidità si è motivati solo dal voler apparire migliori degli altri.

Vorrei spiegare il significato della compassione, che è spesso mal compreso. La vera compassione non si basa sulle nostre proiezioni e aspettative, ma, piuttosto, sui diritti dell'altro: indipendentemente dal fatto che l'altra persona sia un amico intimo o un nemico, nella misura in cui detta persona vuole pace e felicità e vuole evitare la sofferenza, su questa base possiamo sviluppare una genuina preoccupazione per i suoi problemi.

Se ti parlano con durezza
fatti silenzioso come un gong spezzato;
non rivalersi è segno di libertà.
(Dhammapada strofa 134)

So che abbiamo già esaminato questo testo prima ma sento che vale la pena riprenderlo. Quando siamo oggetto di una critica ingiustificata può essere difficile non rivalersi. Probabilmente abbiamo imparato a non reagire fisicamente, ma l’addestramento nella retta parola richiede un altro livello di contenimento. Perché è tanto difficile contenere efficacemente le passioni del cuore?

"La compassione è un qualcosa di simile a un sentimento di altruismo, un senso di preoccupazione per le difficoltà e per il dolore degli altri. Non solo la famiglia e gli amici, ma tutte le altre persone, anche i nemici. Ora, se analizziamo veramente le nostre emozioni, diventa chiara una cosa: se pensiamo solo a noi stessi, se dimentichiamo gli altri, allora la nostra mente occupa un'area molto piccola. Dentro questa piccola area, anche un problema minuscolo appare molto grande.

È possibile prendere la nostra esistenza come un mondo sacro, prendere questo luogo come uno spazio aperto piuttosto che come un buio vuoto claustrofobico. È possibile avere un rapporto di amicizia con la nostra natura egoistica, è possibile apprezzare il gioco estetico delle forme nel vuoto ed esistere in questo luogo come sovrani maestosi della nostra stessa coscienza.

«Il Buddhismo è un insieme di insegnamenti che riguardano sia il modo in cui percepiamo noi stessi e gli altri, sia i pensieri le parole e le azioni che elaboriamo basandoci su queste percezioni.
Possiamo riassumere questi insegnamenti come segue:
La comprensione dei principi etici che riguardano i pensieri, le parole e le azioni.
La pratica regolare della meditazione.