Intorno alla fine del nono secolo fu inventata la tecnica meditativa chiamata koan che per gli Shaolin significa certificazione pubblica. Esteriormente sembra essere davvero insensata perché è un modo di meditare paradossale e assurdo, ma il suo scopo è quello di mandare in tilt le dinamiche razionalistiche della mente per poter trascendere lo stesso intelletto ... Che suono ha un applauso eseguito con una mano sola? Se non ci si riflette non si arriva alla soluzione, ma se ci si riflette non ci si arriva lo stesso. Una Tecnica Meditativa degli Shaolin atta a trascendere la mente.

Questo documentario russo presenta la storia del Venerabile maestro di Buddhismo Tibetano Lopon Tsechu Rinpoche, che fu uno dei grandi maestri di meditazione del ventesimo secolo.
Nato in Bhutan, da ragazzo attraversò a piedi l'Himalaya con la madre, stabilendosi in Nepal. Divenuto lama, fece costruire monasteri, ospedali, scuole e ponti a Kathmandu. Agli albori degli anni '70, i primi europei s'interessarono agli insegnamenti buddhisti riguardo la mente e Ole e Hannah Nydhal partirono per il Nepal. Lopon Tsechu Rinpoche fu il loro primo insegnante. Fino alla sua morte nel 2003, egli viaggiò in America ed Europa diventando una grande ispirazione per tutti coloro che lo incontrarono.

Il codice che regola la posizione del corpo (asana) e la posizione delle mani (mudra). Esistono quattro posizioni basilari (Buddismo Theravada): il Buddha in piedi, il Buddha seduto, il Buddha che cammina e il Buddha sdraiato, di cui le prime tre associate alle attività quotidiane del Buddha (insegnamento, meditazione, offerta di un riparo ai discepoli), mentre la quarta agli ultimi momenti trascorsi sulla terra, quando raggiunse il nirvana. Queste posture si associano a posizioni di mani e piedi e creano i comportamenti (mudra) indicanti i temi basilari del Buddhismo.

Una gradevole interpretazione del noto mantra buddhista tibetano che introduco tentando di parafrasarne musica e immagini. La meditazione è come il vento che scuote i drappi della tua coscienza identificata, i paramenti dei tuoi ultimi appigli, l'ego. La meditazione è come l'acqua che ondeggia lieve o vorticosa per creare flutti d'amorevolezza o passione. La meditazione è come la solitudine d'un canto che furoreggia nell'animo ... che mentre echeggia tra le valli dell'imperscrutabile, mira alle più sublimi vette del cielo.

Ascoltare e visualizzare questo filmato, Om Mani Peme Hung - il mantra della compassione - cantato da Dechen Shak-Dagsay è un'esperienza davvero degna di nota. Non lasciatevi trascinare dall'immaginazione, rimanete aderenti al momento stesso dell'ascolto, nonché fedeli - nel senso di attenti - alla visione, e potrebbe anche schiudersi un impercettibile spiraglio interiore. Ad ogni modo, la pausa vi donerà qualche soddisfacente attimo di puro e sano relax. Queste le implicazioni. Ci sarebbero anche dei risvolti concreti, ma li ometto perché potrei suggestionarvi. D'altra parte ciascuno avvertirà i benefici contestuali di cui davvero necessita. Se vi aggrada, rivedete il filmato periodicamente, è un'ottima meditazione.

Alcune scene tratte dal noto film "Il piccolo Buddha" per riflettere sul significato della via di mezzo buddhista e del suo rapporto con la meditazione. "Se impariamo a meditare nel modo giusto possiamo anche noi raggiungere l'illuminazione. Per sei anni Siddharta e i suoi seguaci vissero in silenzio, senza mai uscire dalla foresta. Per dissetarsi avevano la pioggia. Per sfamarsi un granello di riso ... essi cercavano di dominare la sofferenza rafforzando la mente a tal punto da dimenticare il proprio corpo, poi un giorno, Siddharta udì un vecchio musico che passando su una zattera diceva al suo discepolo ...".

Quando nel cuore la luna riemerge dove va il maestro del mio essere? Ti faccio dono di questo koan: devi essere ardente e perseverante per comprendere e dimostrarmelo. Se tu pensi al koan giorno e notte, se concentri il tuo spirito nella meditazione tu capirai ed arriverai all'illuminazione. Il koan è un mezzo per attraversare l'oceano delle passioni, un mezzo per attraversare l'oceano delle illusioni, un mezzo per scoprire le radici del vero io ...
Si usava porre ai maestri una domanda che, secondo il codice del tempo, corrispondeva a "che senso ha l'esistenza?":

Preghiera benedicente per sè e per gli altri - recitata da molti meditanti vipassana - prima della loro meditazione.

Che io possa stare bene, essere felice e in pace. Che io possa non subire alcun danno. Che io possa non avere difficoltà. Che io possa non avere problemi. Che io possa andare sempre incontro al successo. Che io possa anche avere la pazienza, il coraggio, la comprensione e la determinazione per andare incontro alle inevitabili difficoltà, ai problemi e ai fallimenti della vita e che possa superarli.